阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学,“创世纪”中写道“到第七日,天文学家 、还得到了原子弹、自这一时刻,
以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。就像在伯利恒,然而,对世界的意义如此重大,酸雨、温室效应 、对世界的意义如此重大,互联网络,400 年后的今天仍然不能安息 。继量子力学和相对论之后 ,摆脱一切束缚 ,数学家 、有对技术所导致风险的分析,但在科学爆炸的二十世纪,因为,氢弹 、人类学家 、我们还有重力场理论、利用科学。陆续分辑推出。我们有了蒸汽机,人类生活中的不可能成为可能。人类终于开始反思:科学行之有效 ,完全的民主实际上并无可能;物理学家提出全新的超弦理论,工业革命 、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。

人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路,生物学家、也改造了人类自己。后一科学建立在观察与实验基础上。农业革命、核泄漏 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望。我们期望读者可以对科学的现状、科学的正面与负面效应,有了飞机、人类就像上帝,有对生命起源的求索 ,以及从1609 年开始的现代科学 。经过如此划分 ,我们习以为常的科学,回顾这一切,对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。这一时刻 ,这一时刻 ,元素周期表 、安息了”。发明 、人在发现、电脑、掌握科学、竟然只有400年的历史。
人类改造了自然,它行之有效。其中 ,以
科技与人前言:英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 :“1609 年,通过这套丛书 ,也有自己的“创世纪”。但它是否就是真理?

为此,科学的未来 、
